СПИРИДОН И ФАВСТ

(Фауст) (XV-XVII вв.?), преподобные, пустынники Вологодские (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых). С. и Ф. («преподобнии отцы Спиридоний и Фауст») названы среди Вологодских чудотворцев в «Книге, глаголемой Описание о российских святых» (наиболее ранние списки - сер. XVIII в.); сообщается, что сведения о них отсутствуют (Описание о российских святых. С. 134). Н. П. Барсуков привел сведения о С. и Ф. из иконописного подлинника, отметив, что подвижники не канонизированы. Под 5 дек.: «Преподобный отец наш Спиридон, Вологодский чудотворец; подобием сед, брада аки Власиева, на конец раздвоилась, ризы преподобническия». Под 28 марта: «Преподобный отец наш Фауст, Вологодский чудотворец; подобием сед, брада аки Димитрия Прилуцкаго, ризы преподобническия» (Барсуков. Источники агиографии. Стб. 540). В составленном архиеп. Сергием (Спасским) «Полном месяцеслове Востока» С. и Ф. названы среди неканонизированных рус. святых; исследователь отметил, что в нек-рых святцах «Спиридон игумен» имеет отдельную память 5 дек., Ф. поминается 28 марта (Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 3. С. 573).

Имена С. и Ф. не вошли в первоначальный состав Собора Вологодских святых (празднование Собору установлено в 1841). Святые не названы в труде свящ. Иоанна Верюжского «Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии, прославляемых всею Церковию и местночтимых» (Вологда, 1880). Канонизацией С. и Ф. следует считать включение их имен в Собор Вологодских святых: состав Собора был определен в 80-х гг. XX в. в ходе подготовки к изданию богослужебных Миней Русской Церкви (Минея (МП). Май. Ч. 3. С. 467).